對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，他們認(rèn)為的幸福是什么呢？如今許多人認(rèn)為，幸福的根本是金錢。但實(shí)際上，金錢和幸福有關(guān)系嗎？是有關(guān)系，但并不起決定作用。心理學(xué)家認(rèn)為，金錢對(duì)于人的幸福感，所起的作用只占五分之一。

       作為普通人，一無(wú)所有當(dāng)然非常痛苦，然而，有了錢，也不一定就幸福，反而可能帶來(lái)過(guò)多的壓力。所以，金錢跟幸福并不成正比，否則，有錢人就一定快樂(lè)，沒(méi)錢人就一定痛苦，但現(xiàn)實(shí)中卻并非如此。

       還有人認(rèn)為，幸福在于住房，這種觀點(diǎn)也不盡然。對(duì)有些人而言，剛開始有個(gè)小房子，就感覺不錯(cuò)；然而一段時(shí)間后，便不滿足了，開始提升住房條件；過(guò)一段時(shí)間，又不滿足了，想再換一套大房子……到最后，即便有最好的房子，他們也不覺得開心。所以，好的住房并不意味著幸福。

       也有人認(rèn)為，幸福在于所處的環(huán)境。大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)為，住在城市的中心比較幸福，這種心態(tài)直接導(dǎo)致城市二環(huán)以內(nèi)的房?jī)r(jià)特別高?？墒窃诿绹?guó)，人們并不這么認(rèn)為，他們覺得住在偏僻的郊區(qū)才幸福。因此，如果說(shuō)幸福在于環(huán)境，何以中國(guó)人覺得幸福的地方，美國(guó)人卻覺得不幸福呢？

       總之，人們往往認(rèn)為，達(dá)到某個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)獲得幸福。但事實(shí)上，當(dāng)達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也不一定真的幸福。所以，我們好好思考就不難發(fā)現(xiàn)：幸福無(wú)關(guān)乎外境，它只是內(nèi)心的一種狀態(tài)。

       假如不明白這個(gè)道理，哪怕?lián)碛辛艘磺?，也仍舊不會(huì)快樂(lè)。因?yàn)槭篱g萬(wàn)法都是如此，沒(méi)得到時(shí)，認(rèn)為得到它會(huì)快樂(lè)，等真正得到后，也就沒(méi)什么了。比如，沒(méi)車的時(shí)候，你認(rèn)為有車會(huì)幸福，剛買時(shí)你也感覺開心，可是過(guò)了兩三天，就沒(méi)有感覺了；沒(méi)房子的時(shí)候，你覺得有房子會(huì)幸福，剛搬進(jìn)新居時(shí)也非?？鞓?lè)，可是過(guò)一段時(shí)間，也沒(méi)什么興奮了；

       沒(méi)成家的時(shí)候，你覺得結(jié)婚會(huì)幸福，可是婚后才發(fā)現(xiàn)，對(duì)方的想法、行為與自己都不合，反而成了痛苦之因。那個(gè)時(shí)候，你可能又覺得離婚快樂(lè)，在離婚協(xié)議上簽字的那一刻，才是得到了最大的幸福。

       佛教認(rèn)為，幸福是一種心態(tài)，這個(gè)道理其實(shí)不難懂。但因?yàn)樵S多人對(duì)佛法不了解，之前沒(méi)在這方面探索過(guò)，只是天天看廣告、看電視，在各種信息的狂轟濫炸下，自己的心隨外境而轉(zhuǎn)，認(rèn)為買房子多么開心、穿名牌多么快樂(lè)，結(jié)果離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。

       因此，有智慧的人應(yīng)該反思：在那些瑣碎的事物中，怎么可能蘊(yùn)含著最難得的幸福？我曾看過(guò)恩格斯的一句話，他說(shuō)：“在春光明媚的早晨，坐在花園里讀書，嘴里銜著煙斗，陽(yáng)光溫暖了我的背脊，再?zèng)]有比這更幸福的了?！贝蠹铱梢韵胍幌耄哼@到底是不是幸福？如果是，那誰(shuí)做到了這一點(diǎn)，誰(shuí)就能幸福。但事實(shí)上是這樣嗎？

       世間很多人沒(méi)有想過(guò)無(wú)常，他們認(rèn)為幸福永遠(yuǎn)不會(huì)消失，正在享樂(lè)的時(shí)候，根本不想幾十年后的變化，更不會(huì)想到最終的死亡。