生活在紛亂繁雜的世界里，整天就是房子、車子、面子、票子；使我們難以認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音；所以迷失于大千世界。

即使在世人眼里成功了，有了社會(huì)身份，有了地位，有了富足的經(jīng)濟(jì)。那又如何？同樣也面臨著和客戶爭(zhēng)吵，和下屬斗心眼，還要做那些瑣碎的麻煩的日常事情。對(duì)，就是這些瑣碎之事，就是這些吃喝拉撒之事，才讓我們體會(huì)到做一個(gè)人的快樂(lè)。關(guān)鍵是你如何做，你是否做到了吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)。這自然也是佛家的一種覺(jué)悟。

慧海禪師說(shuō)道：“世人很難做到一心一用，他們?cè)诶Φ檬е写┧?，沉迷于浮華的寵辱，產(chǎn)生了‘種種虛妄’和‘千般妄想’。他們?cè)谏谋韺油Ａ舨磺?，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦?！?/p>

這也就是，“無(wú)即是有，有即是無(wú)”。只要不執(zhí)念虛空，放下偏執(zhí)，即可得到真如本性，即心即佛。當(dāng)你回到自己真實(shí)的生活中時(shí)，你就會(huì)找回你那丟失的自然屬性，你就會(huì)獲得最自然、最本真的屬性——人的本來(lái)屬性。

在歷史上有一個(gè)非常有名的故事。講的是關(guān)于向趙州禪師問(wèn)禪的事。趙州禪師不僅是禪法精要，而且活到了一百二十歲，所以號(hào)稱古佛。天下僧眾都以能參拜趙州禪師為榮，當(dāng)時(shí)包括達(dá)官貴人，燕王、趙王都把他奉若神明，所以地位非常崇高，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)佛界的領(lǐng)袖。

不為過(guò)去而痛苦，全然體驗(yàn)和接受每一個(gè)豐富的當(dāng)下。放下所有的包袱的前提是對(duì)生命有信心，只要我們還活著就證明生命還有足夠的能量去面對(duì)所發(fā)生的一切。只要你心中還有愿望，說(shuō)明你對(duì)自己的生命價(jià)值還有更大的期待。而每一個(gè)當(dāng)下恰恰是全新的人生機(jī)遇，也是唯一我們可以把握的，不如牢牢把握每一個(gè)當(dāng)下。

當(dāng)下的體驗(yàn)就是無(wú)條件的喜悅?？鞓?lè)是有條件的，是內(nèi)心的某一個(gè)欲望或者愿望得到了滿足。人們?yōu)榱说玫接袟l件的快樂(lè)，不得不要付出很多的代價(jià)和努力去交換。所以，當(dāng)我們的目標(biāo)一旦達(dá)成，那種快樂(lè)就轉(zhuǎn)瞬即逝了，因?yàn)?，那其?shí)不是真正的快樂(lè)，那只是一種心中的執(zhí)著放下后的輕松感。一旦放下了這個(gè)執(zhí)念又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的執(zhí)念，如此循環(huán)往復(fù)，人如何才能快樂(lè)得起來(lái)呢。真正的快樂(lè)是喜悅，發(fā)自內(nèi)心的喜悅，它不需要任何條件，也不需要什么目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，活著就是體驗(yàn)著每一刻的人生。