每當(dāng)準(zhǔn)備出游，或是有戶外活動時(shí)，我們會擔(dān)心遇到壞天氣，擔(dān)心明天是否會下雨。這種類似的擔(dān)憂在其他事件中也會頻繁發(fā)生。擔(dān)憂物價(jià)上漲，而采購商品；擔(dān)憂自己的健康，而服用各種補(bǔ)品；擔(dān)憂子女的前程，而準(zhǔn)備很多財(cái)富。

       甚至有些看似積極的活動，其根本也是擔(dān)憂的心態(tài)。例如有些人會去化妝，會去美容，甚至還會去整容，而實(shí)際上是擔(dān)憂自己的長相不夠漂亮。事實(shí)上，我們每個(gè)人都會漸漸老去，頭發(fā)變白，牙齒掉光，臉上布滿皺紋。這種不必要的擔(dān)憂會讓我們焦慮不安，喪失對事物的正確判斷。

       讓我們看一看佛陀給予的啟示：一天一位失魂落魄的梵志來到精舍求見佛陀。原來他十四歲的女兒因突染重病而命終。禍不單行的他，賴以維生的莊稼，卻又被一場大火燒得精光。梵志為此苦惱不已，憂愁恍惚，甚至到了失去理智的地步。

       他聽人說佛陀能為人排憂解難，于是特地去拜見佛陀。我最疼愛的女兒突然生重病過世，我實(shí)在無法克服心中的悲傷，希望世尊能慈悲開示。佛陀為其開示：常者皆盡，高者必墮，合會有離，生者有死。梵志聽后心生法喜，即刻化解了喪女的哀痛。

       每當(dāng)出現(xiàn)憂慮的時(shí)候，我們可以問問自己：為什么會有這些擔(dān)憂、不安？這些擔(dān)憂真的會發(fā)生嗎？其實(shí)，對明天的擔(dān)憂，往往來自于我們不敢去面對現(xiàn)實(shí)中的不完美，或者是想一直保持在安逸的常態(tài)中。

       如果我們把自己的快樂寄托在外在的事物達(dá)到或是滿足內(nèi)心中的某種形象時(shí)，那么注定會痛苦不斷。因?yàn)橥庠诘囊磺卸际菬o常變化的，就像天氣一樣，一會萬里無云，一會烏云密布，一會大雨滂沱。這種外在的變化我們是無法掌控的，而要求外在和我們的想法達(dá)成一致，這種情況始終是少時(shí)，少數(shù)。

       近代高僧弘一大師的一則故事，可以讓我們體會其中的用意。一次大師外出到一個(gè)寺廟。寺廟的侍者有意想試探大師的修為，所以第一餐飯做得特別咸。用齋后，侍者問大師飯菜的口味如何。

       大師回答說，咸有咸的味道。而第二餐飯，侍者又少放了鹽，做得特別淡。他問大師飯菜的口味如何。大師答，淡有淡的味道。侍者由衷敬佩大師的功夫——無論咸淡，大師都以一顆平常心視之，保持內(nèi)心的坦然與安樂。

       與其擔(dān)憂未來的事情，不如想好現(xiàn)在能做到的事情。世界上沒有一條河不拐彎，也不會有永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的道路。人生旅途中會遇到各種各樣的問題和困難，遇到了，就去解決。

       要相信自己，勇敢地去面對現(xiàn)實(shí)中的問題。這樣你的生活就會充滿快樂。與其擔(dān)心明天是否會下雨，不如學(xué)會坦然欣賞雨中別樣的人生，走好當(dāng)下的每一步路。