悲心，是愿一切眾生永離苦及苦因。這種悲憫之心，我們要常常去訓(xùn)練。如果你是一位慈祥的母親，你的兒女生病了，得了傳染病，生了不治之癥等等，你會(huì)想盡所有的方法去救自己的孩子。我們可以看到，古今中外多少父母為了給孩子治病傾家蕩產(chǎn)，變賣自己的家產(chǎn)不說，還變賣自己的血液、身體。甚至很多母親出賣了自己的靈魂，成為了下海失足之人。
現(xiàn)在社會(huì)上我們看到很多入不了眼的，我們認(rèn)為不道德的人和事，大家習(xí)慣性一棒子打死，一味去謾罵指責(zé)。但當(dāng)你深入地去了解之時(shí)，很多人是無可奈何走上的這條路。有些人失足，是為了自己的虛榮心過上好日子，買好房好車，買名牌包。還有一些人，她們是為了自己的孩子能過上好日子，不要再經(jīng)歷自己這種苦難，為了孩子能得到治療，不惜賣掉自己的靈魂。
偉大的佛菩薩，有時(shí)會(huì)變成鳥、野獸、城市、妓女、橋梁、小島等，去幫助在輪回中苦難的孩子們。這些顯現(xiàn)不存在高低貴賤，都源于佛菩薩的悲心。當(dāng)有出家?guī)煾赴l(fā)心說這個(gè)孩子太可憐了，為了他，我寧愿舍掉自己的生命。大家聽到都覺得這個(gè)師父好慈悲，好偉大。其實(shí)，有啥好偉大的？所有的菩薩都應(yīng)該有這樣的心態(tài)。有沒有能力是其次，心態(tài)一定要具備。所有為人父母的都具備這樣的心態(tài)，我們作為一個(gè)行菩薩道的人，也應(yīng)該具備這樣的發(fā)心。當(dāng)以這樣的心面對(duì)所有眾生之時(shí)，你的悲心就出來了。
平時(shí)，我們可能充滿了貪婪之心，貪圖他人的財(cái)富、權(quán)力、長(zhǎng)相等等。但當(dāng)他變成你的兒女時(shí)，你還會(huì)貪婪他身上的東西嗎？你會(huì)因?yàn)樽约旱膬号L(zhǎng)得漂亮，財(cái)富權(quán)力大妒忌他們嗎？你只會(huì)越來越高興。不會(huì)想著把他們手上的搶過來，不會(huì)想要?dú)⑺浪麄?，吃他們的肉。如果知道他是你的兒女，那個(gè)時(shí)候貂皮，獺皮，老虎皮，狐貍皮對(duì)你有啥用，你會(huì)扒他的皮穿在身上嗎？你會(huì)愿意穿著自己孩子的皮出去炫耀嗎？
因此，當(dāng)我們視所有眾生如自己的兒女以后，就會(huì)把他們的痛苦當(dāng)成自己的痛苦。就不會(huì)那么麻木不仁，也就不會(huì)有老人跌倒扶不扶，有人受傷了救不救的問題。作為佛教徒，如果是我們的兒女和家人訛詐我們，那你也不會(huì)覺得有什么大不了，現(xiàn)實(shí)生活中的孩子可能連你的棺材本都不放過，你送這個(gè)眾生孩子去醫(yī)院應(yīng)該算不了什么大事。還是要努力地去幫助，這樣的話貪念就會(huì)越來越少。
當(dāng)我們將所有天下一切眾生離開苦難，當(dāng)成是自己的責(zé)任來背，你對(duì)別人心存?zhèn)Φ男膽B(tài)，就會(huì)完全消失。對(duì)別人的財(cái)富、權(quán)力、身體、靈魂、容貌等等的貪欲，也就不復(fù)存在了。悲心的本質(zhì)也是空性，擁有了強(qiáng)大的悲憫之心后，你會(huì)明白所有輪回當(dāng)中的一切法，世俗的種種，雖然會(huì)有因果業(yè)力產(chǎn)生，但都是虛假的。諸法皆空，如夢(mèng)如幻。
當(dāng)你沒有從夢(mèng)里醒過來的時(shí)候，這個(gè)“虛假”還是很真的。夢(mèng)里有人追殺你，你會(huì)害怕；有人打你，你會(huì)痛；有人給你東西吃，你會(huì)吃得很高興。夢(mèng)里有喜怒哀樂，你能把所有這一切分辨清楚去看待，又不受它們的污染，你就醒了。那時(shí)候，你看到有人做惡夢(mèng)不會(huì)感到痛苦，看到有人做美夢(mèng)，也不會(huì)欣喜若狂。你對(duì)夢(mèng)境的觀察清清楚楚，所以會(huì)擁有妙觀察智。悲心，也是所有一切法之功德的源頭，所以我們可以因此成就法身佛。
有一天，當(dāng)你覺悟了，能以悲心看眾生，就像媽媽看兩個(gè)小孩吵架玩游戲一樣，你看到他們不同的做法會(huì)覺得很可愛也很無奈，但不會(huì)因?yàn)樗麄兊臒o知，與他們一起陷入喜怒哀樂的情緒之中。佛已醒來，所以佛沒有痛苦，無論孩子做了什么樣的夢(mèng)，佛都知道那不是真實(shí)的。
悲心將破除貪欲，成就佛的妙觀察智及法身的境界。我們要經(jīng)常對(duì)眾生發(fā)出悲心：愿一切眾生永離苦及苦因。