愛(ài)情是人類永恒的主題。有人說(shuō)，五百年前的一次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。從佛教的因緣觀來(lái)說(shuō)，何為愛(ài)？愛(ài)包含了幾種層次？作為人天導(dǎo)師，偉大的佛陀又是如何教導(dǎo)與實(shí)踐人間的愛(ài)、出世間的愛(ài)，以至達(dá)到無(wú)緣大慈、同體大悲的真正大愛(ài)呢？

       成為大圣者的佛陀，他的感情生活怎么樣呢？

       佛陀的母親在他出生的第七天就過(guò)世了。成道之后的佛陀一直希望能夠?yàn)樗赣H講說(shuō)佛法，報(bào)答生育之恩，后來(lái)終于在忉利天為他的母親說(shuō)法，一了心愿。佛陀的父親凈飯王去世后，諸王子們商量要親自為父親抬棺，佛陀雖然已成就道行，也親身為他父親抬棺。大家看到佛陀也在抬棺的行列里面，弟子們沒(méi)有一個(gè)不感動(dòng)的。也為我們佛教的孝順父母做了很好的模范，佛陀實(shí)在是一位忠孝兩全的偉大圣者。

       我們知道，佛陀沒(méi)有出家之前，已經(jīng)娶了天臂城主善覺(jué)王的長(zhǎng)女──耶輸陀羅公主；佛陀成道以后，要回到相離十多年的故鄉(xiāng)。一個(gè)成了佛的佛陀，與一個(gè)獨(dú)守空閨的妻子終于要見(jiàn)面了，耶輸陀羅內(nèi)心很著急，不知道過(guò)去的夫婿現(xiàn)在變成了什么樣子？她的心里充滿了期待與疑惑，不知道該如何與他見(jiàn)面才好？

       佛陀與父王、大臣、王子們敘過(guò)舊之后，終于來(lái)和耶輸陀羅見(jiàn)面了。耶輸陀羅心里想：“我要好好地責(zé)問(wèn)他，為什么舍棄了我？”但是，當(dāng)她看到佛陀那付莊嚴(yán)的樣子時(shí)，不自覺(jué)地跪了下來(lái)。佛陀平靜莊嚴(yán)的說(shuō)話了：“耶輸陀羅，請(qǐng)你諒解我的做法；我雖然對(duì)不起你個(gè)人，但我對(duì)得起一切眾生?，F(xiàn)在，請(qǐng)你為我歡喜，我終于修滿了我歷劫的愿望，我成就了佛陀，我以廣度眾生為我的志愿，你也在我廣度眾生之列?！蹦欠N慈悲的音容、莊嚴(yán)的儀止、超越情愛(ài)的語(yǔ)言聲音，大家看了無(wú)不受到感動(dòng)，而最后，耶輸陀羅也出家修道了。所以，真正愛(ài)護(hù)一個(gè)人，是引導(dǎo)他趨向正道，幫助他日臻成熟，而不僅僅是形體上的長(zhǎng)相廝守。

       佛陀的愛(ài)是建立在“怨親平等”上的。

       佛陀對(duì)親人如此，對(duì)于冤家仇敵也是一樣的。佛陀的仇敵──提婆達(dá)多，專門和他作對(duì)。但是，佛陀從來(lái)沒(méi)有怨恨他，總是告訴大家，提婆達(dá)多是他的逆增上緣，是他的善知識(shí)。沒(méi)有黑暗那里有光明？沒(méi)有罪惡那里有善理？沒(méi)有提婆達(dá)多，偉大崇高的佛陀又怎么能成就佛道令人敬仰呢？

       佛陀的慈悲并不是只照顧那些達(dá)官貴人，而是遍于一切眾生的。

       弟子們生病了，佛陀親自去替他送水、煎藥；年老的比丘視力模糊了，縫衣服時(shí)不方便，佛陀替他穿針引線。佛陀愛(ài)護(hù)弟子，就像慈愛(ài)的母親一樣，給弟子以光明，給眾生以依靠，佛陀實(shí)在是我們的慈航，我們的無(wú)盡希望！

       佛陀教育弟子善巧方便，耐心調(diào)教。對(duì)一位挑糞的尼提，佛陀特地繞到原路去渡化他；一位愚癡得連一首偈都不會(huì)背的周利槃陀伽，佛陀很耐心地告訴他，為他講說(shuō)佛法讓他開(kāi)悟；他的弟子迦旃延在很遠(yuǎn)的地方傳教，有一天，派一位小徒弟來(lái)問(wèn)候佛陀，佛陀知道了之后，就對(duì)弟子說(shuō)“迦旃延的那位弟子來(lái)了，就在我的房間搭一張床鋪?zhàn)屗X(jué)吧！”那崇高偉大的佛陀，對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的小孩子，都要這樣地慈愛(ài)呵護(hù)，佛陀不僅關(guān)心小弟子，也等于呵護(hù)了在遠(yuǎn)處傳道的迦旃延。   

       為了修行而瞎了眼睛的阿那律，一直等到他證得了天眼通，佛陀才放心；阿難陀常常受到女人的麻煩，一直等到阿難陀尊者真正成道了，佛陀心上的石頭才放下來(lái)。

       因此我們講“談情說(shuō)愛(ài)”，愛(ài)是有層次的，我們從最初夫妻之情的兩情相悅，進(jìn)而至兄弟姐妹的手足之愛(ài)，再擴(kuò)大為親戚朋友的守望關(guān)照，而提升為對(duì)世界人類，乃至一切眾生的悲愍。從凡夫占有的情愛(ài)進(jìn)而能到達(dá)到圣賢愛(ài)國(guó)民的情愛(ài)，最后升華為諸佛菩薩“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂(lè)”的大慈大悲。

       情愛(ài)如水一般，可以滋潤(rùn)我們的生命，但是水能潤(rùn)物，水也能覆舟，感情處理不當(dāng)，也會(huì)讓我們滅頂喪生。我們要如何來(lái)處理感情呢？我僅提出四點(diǎn)貢獻(xiàn)給各位：

       1.我們要“以智化情”──用理智來(lái)凈化感情。

       2.我們要“以慈作情”──用慈悲來(lái)運(yùn)作感情。

       3.我們要“以法范情”──用禮法來(lái)規(guī)范感情。

       4.我們要“以德導(dǎo)情”──用道德來(lái)引導(dǎo)感情。

       我們?nèi)绾伟研纳系乃角樗綈?ài)去除，陶冶為奉獻(xiàn)大眾的胸襟？我們?nèi)绾伟炎运秸加械母星?，轉(zhuǎn)化成無(wú)私的道情法愛(ài)；把有選擇、有差別的情愛(ài)，凈化為“無(wú)緣大慈、同體大悲”？這是我們追求人生幸福之道，升華生命內(nèi)涵，必須慎思的問(wèn)題，有了服務(wù)眾生、奉獻(xiàn)社會(huì)的慈悲，我們的感情生活將更豐富，更雋永！