《三國(guó)演義》中有一段“曹操煮酒論英雄”的故事：

劉備落難投靠曹操，曹操很真誠(chéng)地接待了他。在許都衣帶詔簽名后，劉備為防曹操謀害，就在后園種菜，親自澆灌，以此迷惑曹操，放松對(duì)自己的注視。

一天，曹操約劉備入府飲酒，談起以龍狀人，議起誰(shuí)為世之英雄。劉備點(diǎn)遍袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂，均被曹操一一貶低。曹操指出英雄的標(biāo)準(zhǔn)——“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志。”劉備問(wèn)：“誰(shuí)人當(dāng)之？”曹操說(shuō)，只有你我二人才堪當(dāng)。劉備本以韜晦之計(jì)棲身許都，被曹操點(diǎn)破是英雄后，竟嚇得把手中的筷子掉到了地上，此時(shí)雷聲大作。大雨驟至。劉備從容拾箸，說(shuō)道“一震之威，乃至于此”，巧妙地將自己的惶亂掩飾過(guò)去，從而避免了一場(chǎng)劫數(shù)。

劉備藏而不露，人前不夸張、炫耀、吹牛、自大、裝聾作啞，不把自己算進(jìn)“英雄”之列。這辦法的確讓人放心。

俗話說(shuō)“滿招損，廉受益”，才華出眾而又喜歡自我夸耀的人，必然會(huì)招致他人的反感，暗中吃大虧而不自知。所以，無(wú)論才能有多高，都要善于隱藏，即表面上看似沒(méi)有，實(shí)則充滿了境界。

所以，做人寧可裝得笨拙一點(diǎn)，不可顯得太聰明；寧可收斂一點(diǎn)，不可鋒芒畢露；寧可隨和一點(diǎn)，不可自命清高；寧可退縮一點(diǎn)，不可太積極前進(jìn)。這才是立身處世最有用的救命法寶，這才是明哲保身最有用的狡兔三窟。

所謂“藏”，并不是消極地等待而是積極地創(chuàng)造、累積各種微妙的力量。時(shí)機(jī)未成熟，只有藏。在一定意義上說(shuō)，時(shí)機(jī)就是各方力量的一種對(duì)比性的變化，一旦處于有利局面，或是已孕育了一定的有利形勢(shì)，就要不失時(shí)機(jī)地采取行動(dòng)。

一個(gè)人如果能從小就修煉謙卑之心，將是一生的福報(bào)。謙卑，不是把自己看得一無(wú)是處，處處委屈求全。這不是謙卑，而是人格的卑微。不足取。真正的謙卑，是忘記自我，忘記自己的長(zhǎng)處，不要過(guò)于看重自己，多幾分平常心，少幾分分別心。

再往深一層次講。大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的智慧是極其有限的。并且，所謂的智慧，一旦以自我為中心，虛偽也就產(chǎn)生，自然不敢為天下先。

所以，藏巧于拙，是真正的智識(shí)。