人從出生之后，在母親的襁褓中，就慢慢地在適應(yīng)社會的環(huán)境，有時用手舞足蹈來討得父母的歡喜，有時用哭泣來引起父母的關(guān)心，有時用微笑來博得大人的寵愛。

及至成長，在社會上學(xué)會各種應(yīng)變能力。有的人學(xué)習(xí)忠孝仁愛信義和平，以禮義廉恥作為人生應(yīng)變的準(zhǔn)則；但也有的人用作奸犯科，以種種危害社會人群的奸巧邪惡，作為自己謀取生存之道。

其實，“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存，不適者淘汰”，都在考驗人的應(yīng)變能力。例如遇到地震、干旱、洪澇等天災(zāi)人禍，人都要有應(yīng)變的能力；當(dāng)所處的環(huán)境發(fā)生了危機，人也應(yīng)該要有處理的能力。

應(yīng)變的能力，有時是一種物理反應(yīng)，如寒暑表隨氣候冷熱而變化；變壓器隨電壓高低而變化。人，為了求取自我的保護，有時也不得不有各種的應(yīng)變。

國際局勢，風(fēng)云變幻，考驗外交人員的應(yīng)變能力；馬路上，穿梭的車輛，風(fēng)馳電掣，很多意外的情況隨時都會發(fā)生，這也在考驗駕駛?cè)藛T的應(yīng)變能力。動物的保護色，隨著生態(tài)環(huán)境的需要而變化；人心難測，這是因為隨著利害關(guān)系而變化。

英國婦女喜歡戴高帽子，每入公共場所，尤其看戲時，妨礙后座的人欣賞戲劇，但也沒有理由禁止，后來政府張貼公告：“歡迎本國老女人戴高帽子?！睆拇伺舜鞲呙弊拥娘L(fēng)氣就不存在了，這不但應(yīng)變得宜，也不失幽默。

晏子出使楚國，曾被城門守衛(wèi)開小門迎接，藉以侮辱他。他說：“出使大國要走大門，出使狗國才走小門。”因為他有應(yīng)變的機智，終使楚國不得不開大門迎接他。美國九一一事件，雖然遭遇凄慘，紐約市長朱利安尼應(yīng)變快速，很快恢復(fù)紐約的經(jīng)濟、商業(yè)、社會的運轉(zhuǎn)，所以獲得全民的愛戴。

佛陀說法，隨機應(yīng)變，看你是什么根機，他就對你“說空說有”、“說因說果”、“說入世說出世”，所以佛法都是應(yīng)眾生根機而變化。

但是盡管如何應(yīng)變，所謂“萬變不離其宗”，佛法真理，為了契機，必須要應(yīng)變；在契理方面，則是亙古不變。所以，在應(yīng)變之中有不變，在不變之中有應(yīng)變，所謂“不變隨緣，隨緣不變”，這才是最好的應(yīng)變之道。