昨夜與朋友喝茶閑聊，他說人生有三個境界：生存、生活、生命；我笑著回道，我也認(rèn)為有三種人生境界：物質(zhì)、半物質(zhì)、精神；我們相視而笑。我們都是普通的人，融入人海，也就一堆活動的物質(zhì)而已；但這一堆物質(zhì)卻有著不可思議的力量，讓浩宇中的這一個小星球變得異常的豐饒，悲悲歡歡的一幕幕一而再再而三地你方唱罷我又登臺。

　　我說生命的境界應(yīng)該是自我的充分體現(xiàn)、精神與物質(zhì)的完美結(jié)合。他說還有個人修為的濃厚沉淀。我又笑了，用那種欣慰的笑容。

　　有時候，聊些比較凝重的話題，雖然會有些唏噓感嘆，但會讓自己反思一些平日里認(rèn)為不重要，日后老去時再去思考已經(jīng)沒有意義的問題。

　　也許是因為年輕，我們總是將一些不重要的東西看得重要，將一些重要的東西忽略；等有一日才發(fā)現(xiàn)自己如此的蒼白，蒼白得讓自己害怕，害怕得將自己失去，從而不再去想自己，不想自己的一切，意義，價值，方向，讓生命在麻木中自生自滅。

　　從一座古寺下山時，天已經(jīng)微黑，城市的燈光如同以往一樣，依然搖晃得迷離。各種音樂從不同的角度刺入耳朵，讓在寶剎中得到片刻清禪的靈魂再度充斥了現(xiàn)實的無奈。剛才的梵鐘響起時，感覺生命里的那些是非得失全都不值得介意。在一尊佛前，我似乎鉆入了他的塑像里，好像成了那不茍言笑的佛，冷峻地看看蕓蕓眾生；而踏著下山的臺階，一步步我又走到了物質(zhì)的世界，心的生命是空幽的，肉體的生命要由四覺牽引，人的物質(zhì)屬性決定我永遠(yuǎn)無法擺脫那些必須要面對的事實，無論是佛道儒，都是無法讓我解脫的。

　　佛的四大皆空，道的修身養(yǎng)性，儒的入世中庸，全蘊(yùn)我之心底，卻無法融為一體，像段譽(yù)體內(nèi)的不同內(nèi)力，仿佛要將人撕裂。

　　一點點微笑會換來朋友的一個美夢或者一份釋懷，對于學(xué)經(jīng)濟(jì)的我來說，這個交換是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉靜，笑得如此安靜。有一個時刻，我懂得了生命是要用心來享受，用靈魂來享受的，剎那的感悟，我知道自己將來會讓愛人與家人快樂，是精神上的快樂，綿長而真實。

　　當(dāng)生命的質(zhì)量、厚度和內(nèi)涵超出了以往的范圍時，思考的結(jié)果也得到了一次飛躍。不是不為物喜不為己悲的境界，是一種恬然的喜悅。如果讓生命顯示了它寶貴的價值，如同班得瑞音樂般醉卻林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。

　　生命的價值是否可以超過平凡，是否可以以一種完全奉獻(xiàn)的姿態(tài)出現(xiàn)？不去索求回報，靜靜地愛，靜靜地幫助別人，然后收獲心理上的一份禮物，其實得到最大利潤的還是自己。因為能夠真正品嘗生命樂趣的人，已經(jīng)被物流沖得七零八落，能留下來的，皆是幸運(yùn)兒。

　　斯巴達(dá)的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的；特魯斯?fàn)柨踩嗽谄邆€小丘上修起圍墻的時候，人類已經(jīng)懂得品味生命，無論用哪一種方式，愷撒享受的是悲壯、屋大維享受的是神圣。而中國的古文化，人們在奔波放逐中，也能笑著吟唱唐朝的云，宋朝的風(fēng)。在品味自己生命的時候，也嚼出了歷史的滋味。

　　昨日歸家時，高空正好一輪稍橢的明月，月光垂直地射入我的百會穴，有一種清心的感覺，瞬間仿佛體會到了什么，卻又什么也沒有，只是在靜靜的樹濱中緊了緊風(fēng)衣，一步步朝家走去。