我曾經(jīng)講過人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵是在各人自己的手中，所以我們不要相信命運(yùn)，不要相信風(fēng)水，不要相信鬼神，也不要看輕自己，應(yīng)該自力更生。但是，為什么命運(yùn)、風(fēng)水、鬼神什么都靠不住，而自力又靠得住呢？到底人生要靠自力，是有根據(jù)的嗎？根據(jù)什么呢？有！根據(jù)“因果律”；“因果律”是人生宇宙的哲理，所以，這一期的“道德教育”講座，我要跟大家談?wù)劇白粤Ω恼芾怼薄?/p>
一棵高大郁茂的樹，是由于一粒樹的種子慢慢長(zhǎng)大而成的；一個(gè)受人敬仰的人，是因?yàn)樗転槿巳荷鐣?huì)謀幸福所致的。大樹是果，樹的種子是因；受人敬仰是結(jié)果，為人群社會(huì)謀幸福是原因。植物是有因果的；人生也是有因果的；這樣推廣開去，世界上沒有一種結(jié)果不是從它的原因而生的，因?yàn)闆]有原因，也就決不會(huì)有結(jié)果；宇宙間從自然到人生，沒有一種現(xiàn)象能夠脫離了因果的關(guān)系。因果是宇宙萬有生成變化的法則，所以也叫做“因果律”。
世間虛無縹緲的神，我們可以說它是“信則有，不信則無”，可是這因果律是一種法則，它是“信也有，不信也有”的；為什么？因?yàn)橐蚬烧駭?shù)學(xué)上的法則，一加一等于二，二加二等于四，你信它是這樣的，你不信它，也還是這樣的；絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槟悴恍潘?，那一加一?huì)變成等于三，或二加二會(huì)變成等于五。
從前住在印度恒河邊有一個(gè)青年，名叫伽彌尼，喜歡研究哲理，有一天，他特地去拜訪釋迦牟尼佛陀，伽彌尼問道：“佛陀！人如果做了壞事，向神祈禱，可以得到幸福嗎？”佛陀沒有正面答復(fù)這個(gè)問題，卻反問他道：“如果把大石頭投到河里。你向神祈禱，它會(huì)浮上來嗎？”伽彌尼搖頭答道：“不會(huì)的，佛陀！”
這時(shí)，佛陀才答復(fù)他的問題道：“所以，人如果造了惡業(yè)，即使你向神祈禱，給你幸福，也是絕對(duì)不可能的，因?yàn)閻簶I(yè)一定是會(huì)墮落的?！狈鹜诱f到這里，再問伽彌尼道：“如果把油倒在河里，你向神祈禱，它會(huì)沉下去嗎？”伽彌尼又搖頭答道：“不會(huì)的，佛陀！”這時(shí)，佛陀開示他道：“所以，人如果造了善業(yè)，即使你向神祈禱，要他墮落，也是絕對(duì)不可能的，因?yàn)樯茦I(yè)一定是會(huì)上升的?！?/p>
佛陀說到這里，就總結(jié)善惡因果報(bào)應(yīng)說：“做好事的上升得到幸福；做壞事的下墮，受到痛苦，這是一定的因果法則，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)橄蛏衿矶\，而可以改變的?！?/p>
根據(jù)因果的道理，人生的一切既然都離不了因果的關(guān)系，而因果的原則，又是“自作自受”的，那么人生的創(chuàng)造力，就完全操在每個(gè)人自己的手中了！一個(gè)未來前途的好壞，是由現(xiàn)在的行為決定的，誰肯努力做好事，誰的前途就是光明幸福的。
有些人以為人生的一切都是在冥冥中已經(jīng)注定的，不是人力所能改變的，這就是因果，其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)的！說人生一切是冥冥中注定的，是“宿命論”；“宿命論”抹煞了人生現(xiàn)在行為的價(jià)值，跟因果律恰恰相反；因果律是鼓勵(lì)人生自力更生，強(qiáng)調(diào)人生行為的價(jià)值的。根據(jù)正確的因果律說：一個(gè)人如果能夠明白因果，肯努力行善，就可以創(chuàng)造自己光明幸福的前途！如果社會(huì)上大多數(shù)人都能明白因果，肯努力行善，那么，這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為光明幸福的理想社會(huì)了。
有些人看到有人行善，不但沒有得到好報(bào)，反而一生坎坷潦倒；有人販毒走私，為非作歹，反而生活優(yōu)裕，享福無窮；因此，對(duì)因果發(fā)生了懷疑。其實(shí)，這是一種短視；要知道，我們的生命是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，望前有無量無邊的過去，望后有無窮無盡的未來，不能以短暫的現(xiàn)在為斷；生命好像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的流水，如果我們把現(xiàn)在的短流，投入過去與未來無量無邊無窮無盡的長(zhǎng)流中，那簡(jiǎn)直是“渺滄海之一粟”，微小的可憐！所以俗諺說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；莫謂無報(bào)，時(shí)間未到?！边@話實(shí)是符合真理的，一點(diǎn)也沒有說錯(cuò)。
因果律是宇宙間的自然法則，人群社會(huì)的道德與不道德，由因果律判斷；人生的善惡行為，絕不會(huì)沒有影響于將來的。我們不要說得太遠(yuǎn)去，就從近一點(diǎn)的事實(shí)來說吧。
例如：我們做了一件利益大家的事，不管有沒有受到團(tuán)體或社會(huì)的贊譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)，自己的內(nèi)心，必然會(huì)感到欣慰，會(huì)感到心安理得！反之，如果我們做的是損害大眾的惡事，不管有沒有受到社會(huì)輿論的制裁或國(guó)家法律的懲罰，自己的內(nèi)心一定會(huì)感到負(fù)疚不安，自己的良心會(huì)受到責(zé)備！這也就是善惡因果的報(bào)應(yīng)。
有一個(gè)人，晚上帶著他的七歲兒子，到人家的菜園偷菜去，他吩咐兒子說：“爸爸怕給人家看到，叫你來在這里把風(fēng)，如果有人來，趕快喊爸爸?！彼@樣吩咐了后，就到菜園里去；可是當(dāng)他彎著腰在拔菜時(shí)，兒子在背后喊道：“爸爸！有人在看你?！卑职謬樍艘惶?，趕快起來，看看周圍，一個(gè)人也沒有，他放低聲音問兒子：“人在那里？”兒子指著掛在天邊的月亮說：“爸爸！你瞧，月亮在看你哩！”偷人家的東西，到底是一件虧心的事，兒子這一句天真的話，警惕了爸爸，使他良心發(fā)現(xiàn)，悔悟不該做這種虧心的事；于是，他把手上的菜，放回菜園里，牽著兒子回家。
這個(gè)偷菜的人，晚上偷拔人家的菜，沒有人看到，當(dāng)然就不怕法律來懲罰，也不怕輿論來制裁；他的悔悟，完全是受他自己良心的責(zé)備！可見“因果便是公道”，中國(guó)的諺語有說“公道自在人心”，那么善惡因果，其實(shí)就在每個(gè)人的心中。