修行人一定要接受自己，不要想著自己什么都行，你有你的特點(diǎn)，你只要把你的特點(diǎn)發(fā)揮好就行，根本不要去跟別人比，你也比不了。為啥？因?yàn)槊恳粋€(gè)人一路走來(lái)，你的背景、你的學(xué)歷、你的環(huán)境，你的經(jīng)歷，你就是這么來(lái)的，你要修行從某種意義而言你就是要原路返回，你的路就是這樣，他的路就是那樣，你怎么能跟別人比呢？沒(méi)法比。所以修行你不是跟別人比，你只能自己跟自己比，即今天跟昨天有什么變化。

       怎么在目前的狀態(tài)下再上一層樓？這可能是大家都會(huì)面臨的一個(gè)問(wèn)題，大家怎么樣保持一個(gè)比較開(kāi)放的心態(tài)，一個(gè)學(xué)習(xí)的心態(tài)，就會(huì)對(duì)很多的東西有不一樣理解，如果大家真正有興趣的話，建議大家還是可以看看這本書(shū)《如何安心如何空》。

       人都很容易帶著自己的“見(jiàn)”生活，這個(gè)“見(jiàn)”的可怕在于你并不知道自己是有“見(jiàn)”的，因此可能還沒(méi)搞清楚對(duì)方是什么回事時(shí)，就已經(jīng)取舍了，這個(gè)是很可怕的，尤其大家年輕，特別要注意，你至少可以嘗試先聽(tīng)懂這是一個(gè)什么東西，你真正去聽(tīng)懂時(shí)，對(duì)自己也是個(gè)訓(xùn)練：一是覺(jué)察力的訓(xùn)練，二是定力的訓(xùn)練。

       有一個(gè)很重要的東西，就是楊海鷹老師對(duì)人體的認(rèn)識(shí)。不管中醫(yī)也好，西醫(yī)也好，都是治人的病，治病都是基于對(duì)人體的認(rèn)識(shí)，怎么認(rèn)識(shí)人體最終決定你怎么處理這個(gè)疾病，所以對(duì)人體完整、究竟的認(rèn)知真是太重要了。

       基于這個(gè)認(rèn)識(shí)，楊老師又講到一個(gè)“自主健康，圓滿養(yǎng)生”，所謂自主健康，是你完整認(rèn)識(shí)人體后自己對(duì)生命健康的一種選擇，所謂圓滿養(yǎng)生就是從健康起步如果你對(duì)實(shí)證之路有需求，這個(gè)體系是可以支撐你一直走到底直至證佛之所證的。

       每個(gè)人都認(rèn)為自己拿的那個(gè)東西就是當(dāng)下最好的，否則不會(huì)拿著。開(kāi)放和實(shí)證有可能讓你不斷深入發(fā)現(xiàn)更多更好的層面，當(dāng)你通過(guò)實(shí)證有能力在新的層面立住，那個(gè)更好的狀態(tài)成為現(xiàn)實(shí)和常態(tài)時(shí)，你自然會(huì)做出選擇。

       所以說(shuō)最后既不是講道理，也不是強(qiáng)迫，是你自己實(shí)證后自主的一個(gè)選擇，這和打游戲過(guò)關(guān)類(lèi)似，你過(guò)了這個(gè)關(guān)，就到下一關(guān)去玩了，你自然不會(huì)再停留在前面這個(gè)關(guān)了。所以是個(gè)很簡(jiǎn)單的事情。

       修行是自己的事，我們尊重每個(gè)人不一樣的因緣，每個(gè)人切入的時(shí)間也會(huì)不一樣，真的就是一個(gè)緣分，是自己的選擇。對(duì)“道”的體證，那是一種突破，所謂一槍打一片；所謂但得本何愁末？本立而道生。這個(gè)是以前生命中完全沒(méi)有的體驗(yàn)。你知道我是誰(shuí)去應(yīng)對(duì)這個(gè)世界和你不知道我是誰(shuí)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，結(jié)果是完全不一樣的。